sesgo de sobreconfianza
El efecto de sobreconfianza es un sesgo bien establecido en el que la confianza subjetiva de una persona en sus juicios es sistemáticamente mayor que la precisión objetiva de esos juicios, especialmente cuando la confianza es relativamente alta.
A lo largo de la literatura de investigación, la sobreconfianza se ha definido de tres maneras distintas: (1) sobreestimación del rendimiento real de uno mismo; (2) sobrecolocación del rendimiento propio en relación con los demás; y (3) sobreprecisión al expresar una certeza injustificada en la precisión de las propias creencias.
https://en.wikipedia.org/wiki/Overconfidence_effect
PRUEBAS
http://www.tim-richardson.net/misc/estimation_quiz.html
http://confidence.success-equation.com/
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sesgo de normalidad
El sesgo de normalidad, o sesgo de normalidad, es un estado mental en el que las personas entran cuando enfrentan un desastre. Hace que las personas subestimen tanto la posibilidad de un desastre como sus posibles efectos. Esto puede resultar en situaciones en las que las personas no se preparen adecuadamente y, a mayor escala, en la falla de los gobiernos para incluir a la población en sus preparativos para desastres.
La suposición que se hace en el caso del sesgo de normalidad es que, dado que un desastre nunca ha ocurrido, nunca ocurrirá. Puede resultar en la incapacidad de las personas para hacer frente a un desastre una vez que ocurre. Las personas con sesgo de normalidad tienen dificultades para reaccionar ante algo que no han experimentado antes. Las personas también tienden a interpretar las advertencias de la manera más optimista posible, aprovechando cualquier ambigüedad para inferir una situación menos grave.
La oposición al sesgo de normalidad sería la sobre reacción, o sesgo de "pensamiento en el peor escenario",[1][2] en el que pequeñas desviaciones de la normalidad se interpretan como señales de una catástrofe inminente.
https://en.wikipedia.org/wiki/Normalcy_bias
sesgo de omisión
El sesgo de omisión es un supuesto tipo de sesgo cognitivo. Es la tendencia a juzgar las acciones dañinas como peores o menos morales que las omisiones igualmente dañinas (inacciones) porque las acciones son más evidentes que las inacciones. Es controvertido si esto representa un error sistemático en el pensamiento o si está respaldado por una teoría moral sustantiva. Para un consequentialista, juzgar las acciones dañinas como peores que la inacción sería, en efecto, inconsistente, pero la ética deontológica puede, y normalmente lo hace, establecer una distinción moral entre hacer y permitir.
https://en.wikipedia.org/wiki/Omission_bias
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